문화포커스
- [남효선_동해연안의 문화여행]언택트 시대, 그저 걷기만 해도 힐링이 ‘퐁퐁’...영해 벌영리 메타세쿼이아숲
- 컬처라인(cultureline@naver.com)
동해연안의 생활문화
언택트 시대, 그저 걷기만 해도 힐링이 ‘퐁퐁’...영해 벌영리 메타세쿼이아숲
백설기 가루처럼 쏟아 내리는 숲향...자연의 속살이 내어 주는 환희
담양 메타세쿼이아길 '완숙'...영해 메타세쿼이아숲 '청춘'
글. 남효선
연록에서 초록을 지나 황갈빛 가을빛으로 물들며 겨울을 향해 천천히 걸어가는 숲속은 경건을 넘어 장엄이다.
프랑스의 인류학자 아놀드 반 제넵(Arnold van Gennep)은 인간 삶의 주기를 자연의 사계(四季)에 반영해 '통과의례(Les Rites de Passage)'라는 탁월한 정의를 제시했다. 인간 생명의 탄생과 성장과 결혼, 죽음을 자연의 순환질서인 봄-여름-가을-겨울에 투영하여, 이는 탄생과 소멸이라는 일회적 절차가 아닌 재탄생의 순환으로 설명했다.
가을 햇살은 하늘로 닿은 나무와 다시 찬란한 생명을 일구기 위해 겨울로 들어서는 황갈빛 잎사귀를 뚫고 대지를 부드럽게 어루만진다.
아이들을 데리고 숲 속 가을 나들이를 나선 새댁의 얼굴은 자애롭고 아이들의 눈망울은 호기심을 가득 담아 해맑다.
숲 속에 놓인 나무의자에서 연인들은 햇살처럼 부드러운 꿈을 나눈다.
경북 영덕 영해들을 지나 벌영리에 자리 잡은 메타세쿼이아 숲은 편백나무를 허리에 끼고 가을향을 햇살에 마구 날려 보낸다. 하늘과 닿은 메타세쿼이아 잎사귀가 뿌리는 햇살이 흡사 백설기 가루처럼 눈부시게 쏟아진다.
 |
.jpg) |
'언택트(untact)' '비대면'.
코로나19 라는 미증유의 재앙 앞에서 사람들은 수백년을 쌓아 온 일상의 질서에서 밀려나 새로운 자연과의 조응을 위한 혼돈과 마주하고 있다. 어떻게 살아야 할지, 무엇을 해야 할지, 도무지 가늠할 수 없는 암흑의 터널이다. 그렇다고 캄캄한 터널에 주저앉아 있을 수는 없는 일이다. 용케도 사람들은 미증유의 전 지구적 재앙 앞에서 흡사 광맥을 캐듯 새로운 질서를 하나씩 끄집어낸다.
이른바 '언택트' 가 새로운 질서로, 트렌드로 등장하고 있다. 언택트의 사전적 의미는 '비대면 접촉'을 뜻하는 조어로 '접촉(contact)'이라는 말과 부정을 뜻하는 'un'을 결합해서 만든 신조어이다. 코로나19에 대응해 인류가 급 창조한 언어이자 사람 간 신호이자, 지켜야할 규율로 자리매김하고 있다. 지난 2017년 국내에서 비대면 기술을 뜻하는 용어로 만들어진 후, 2020년 코로나바이러스감염증19의 방역을 위한 사회적 거리 두기가 일상화되면서 주목받는 트렌드 용어로 우리 곁에 다가왔다.
언택트 시대, 사람의 일상을 재충전하는 휴식과 놀이의 질서가 삽시간에 무너지면서 '숲'과 '길'이 인류의 영원한 순환을 버팀하는 소중한 공존의 축으로 다시 자리매김했다. 과거 힐링의 수단에서 이제는 인류 순환의 보루로 자리매김하고 있는 셈이다.
조선조 실학자이자 분방한 문장가 청장관(靑莊館) 이덕무(李德懋, 1741~1793)선생은 '원한(原閒)'이라는 글을 통해 '한가로움의 뿌리'를 명쾌하게 제시했다.
"마음이 한가로우면 몸은 저절로 한가롭다."
그렇다. 이덕무 선생은 '한가로움의 근원'을 그저 빈둥거리는 것이 아니라 '마음의 여유로움'에서 그 뿌리를 찾은 것이다.
안대회 교수(성균관대 한문학)는 이덕무 선생의 글을 소개하면서 "마음이 소란스러운 사람은 아무리 풍경이 아름다운 곳에 데려다놓아도 돈 버는 꿈이나 꾸고 권력의 쟁취나 꿈꾼다."고 해제했다.
≪안대회, 『문장의 품격』 #4 한가로움의 근원을 밝히는 글 中》
세상은 숨 가쁘게 돌아간다. 하루 사이에 자신을 둘러싼 산야가 사라지고 강줄기가 바뀌고 하늘로 솟는 빌딩이 들어선다. 이미 우리는 미증유의 코로나19 재앙 앞에서 인류의 나약함을 재확인했다. 노동과 격무에 시달린 심신을 달래주던 종전의 질서는 이미 공포와 금기의 대상으로 변하고 바깥출입마저도 꺼려하는 단절의 세계에 갇혀 있다. 사람들이 '숲'과 '길'을 다시 주목하는 이유이다.
영덕군 영해면 벌영리 메타세쿼이아숲.
영해 벌영리 메타세쿼이아 숲이 새로운 생태관광명소로 각광받고 있다. 이른바 언택트 시대, 새롭게 뜨는 '핫 플레이스'이다. 지난 6월 한국관광공사와 7개 지역관광공사로 구성된 지역관광기관협의회로부터 전국 ‘언택트관광지 100선’에 선정됐다.
세간에 알려진 담양의 메타세쿼이아 길이 풍찬노숙의 세상의 일을 다 겪은 듯 노년의 완숙함이라면 영해 벌영리 메타세쿼이아 숲은 해맑고 발랄하고 순하고 분방하고 꿈을 가득 머금은 청년들이다. 13~15년 남짓 나이를 먹은 메타세쿼이아 숲이 잘 매만진 가르마처럼 하늘을 받치고 양팔 벌여 사람들을 맞는다. 곧게 하늘로 솟은 메타세쿼이아는 모두 허리춤에 편백과 측백 한 그루씩을 흡사 연인처럼 끼고 있다.
“출향인 장상국 선생의 각별한 손길과 애정으로 탄생한 생태 명소”
숲은 어린만큼 여전히 미완성이다. 미완성이어서 꿈은 가득하다.
숲을 가꾸는 장상국 선생의 손길은 한시도 쉬지 않는다.
벌영리 메타세쿼이아 숲은 15년 전 이 고을 출신의 출향인사 장상국 선생의 자연에 대한 지극한 애정과 손길로 탄생했다. 선생은 일체의 지원을 사양한다. 순전히 자신의 공력으로 숲을 가꾼다. 최근에는 메타세쿼이아 숲을 안은 산자락에 산책로를 개설하고 산 정상에 전망대도 조성했다. 선생의 가없는 자연에 대한 애정은 사람들에게 명상의 숲으로, 희망의 산자락 오솔길로, 비비추니 취나물이니 애기똥풀이니 하는 고운 이름의 자연 정원으로 되살아나 오롯이 사람들에게 그저 주어진다.
새 생명이 약동하는 봄은 물론 여름, 가을, 겨울 언제나 찾아도 각별한 모습으로 사람을 맞는다. 새 봄의 빛깔인 연록으로, 여름엔 짙은 초록으로, 가을에는 황갈색으로, 겨울에는 잎을 털고 하늘을 향해 촉수를 뻗어 순백의 눈빛으로 변신한다.
벌영리 메타세쿼이아 숲은 여타의 제법 이름난 숲처럼 출입 비용을 받지 않는다. 무료로 개방된다. 그러나 그냥 주어지는 것에는 반드시 무한 책임이 뒤따른다. 벌영리 메타세쿼이아 숲을 찾을 때는 아무 것도 가져와서는 안 된다. 더구나 자신의 몸에 지닌 것들을 함부로 버려서도 안 된다. 속살을 고스란히 내어 주는 자연에 대한 최소한의 예의이다. 가슴에 머리에 그리고 주머니 속에 메타세쿼이아 숲이, 편백나무길이 그냥 내어주는 향내와 색깔과 희망만 가득 담아가면 된다.
마스크를 착용한 아이들과 함께 숲 나들이를 나온 가족의 발길이 가볍다. 아이들은 손에 손을 잡고 제법 어른처럼 메타세쿼이아 숲길을 걸으며, 걸어가는 뒷모습을 카메라에 담아달라고 주문한다. 아이들은 금세 알아차린다. 길은 사람이 걸어야 길이 되며 그 길은 또 다른 길과 이어진다는 것을.
괴시마을
“인근에 '인량마을', '원구마을', '호지마을' 등 성리학 질서 갖춘 전통마을 즐비”
영덕군은 최근 이곳 벌영리 메타세쿼이아 숲으로 이어지는 둑길을 넓히고 하천을 정비하는 등 이곳을 찾는 관광객들의 접근성을 크게 개선했다. 벌영리 숲 인근에는 동해안의 전통마을로 이름난 인량마을을 비롯 원구마을, 호지(湖池)마을 등 영해지방의 전통문화를 느낄 수 있는 명소가 즐비하다.
인량리, 한지에 수묵담채, 2009, 신태수
인량마을은 '작은 안동'으로 불리는 전통마을로 재령이씨, 안동권씨, 영양남씨, 무안박씨, 야성정씨, 함양박씨. 대흥백씨, 영천이씨, 웅성주씨 등 8성씨 12종가가 소재한 곳이다. 영남사림의 거두인 갈암 이현일 선생의 생가인 갈암종택과 조선 숙종조 청백리로 이름난 강파 권상임 선생의 정침, 권책선생의 오봉종택 등 고택과 역동 우탁선생의 '팔령신' 전설이 깃든 느티나무 등 전통의 숨결을 가득 담고 있어 예부터 '나라골(國洞)'으로 불렸다.
인량마을과 멀지 않은 원구마을은 영양남씨 집성촌의 전통마을로 국가민속문화재 제271호인 '난고(蘭皐)종택'과 만취헌, 난고종가정침 등 고택이 옛 사람살이의 질서를 담고 정물처럼 앉아 있다.
호지마을
영해 호지마을은 괴시마을로 부르는 전통마을이다. 여말선초 대유학자인 목은 이색 선생의 생가지이며 영양남씨 집성촌이다. 영양남씨 괴시파 종택을 비롯 물물소와고택과 천전댁, 물소와서당 등 고택과 목은 이색선생 기념관이 있다.
이 곳은 전국 최고의 '에코힐링로드'로 각광받고 있는 '영덕 블루로드'와 동해안 해산물의 집산지인 강구항으로 이어진다. 호지마을로 들어서는 초입에 동해안에서 규모가 가장 크게 일어난 '영해 3.18독립만세운동'의 현장이자 전통 장시(場市)인 영해만세장이 있다.
벌영리 메타세쿼이아숲을 거닐며 힐링을 한 아름 담고, 인량마을과 원구리, 호지마을을 돌며 성리학이 빚은 삶의 질서에 취하고, 영해만세장터에서 오랜 세월 영해들과 영해 앞바다가 내어 주는 물산을 가꾸며 살아 온 영해사람들이 빚은 삶의 결을 만나는 일은 가을 햇살처럼 따스운 감동일터이다.
- 글쓴이 : 남효선
- 경북 울진에서 태어났다. 동국대학교 국문학과를 졸업했으며, 안동대학교 대학원에서 민속학을 공부하였다. 1989년 문학사상의 시 부문에서 신인상 수상으로 등단하였다. 한국작가회의, 경북작가회의, 안동참꽃문학회 등에서 활동하고 있으며, 시집으로 『둘게삼』이 있다. 현재 시민사회신문의 전국본부장으로 있다.