문화포커스
- [엄원식_문경의 문화유산]안동부사 김수근 타루비(安東府使 金洙根 墮淚碑)-3
- 엄원식
안동부사 김수근 타루비(安東府使 金洙根 墮淚碑)-3
안동을 떠나 멀리 문경에 세워졌네
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▲ 김수근타루비 비신정면 |
김수근 타루비는 1관문과 2관문 중간사이에 있는 교구정에서 2관문 쪽으로 약 20여m 정도 떨어진 곳에 있다. 몇 년전 경상감사 교인식 재현행를 원활하게 추진하기 위해 교귀정 정비공사를 하면서 주변이 더 깨끗하게 정리가 되었다.
비석은 원래 한 칸의 비각 안에 세워져 있었으나 비각은 없어지고 주춧돌 4개와 주춧돌을 연결하는 장대석만 남아 있다. 국내에는 흔치 않은 명칭인 타루비(墮淚碑)란 중국 晋나라 때 양양지방 사람들이 양고의 선정을 잊지 못해 그의 비만 보면 눈물을 흘렸다는데서 유래한 것이다. 이 타루비는 안동부사를 지낸 김수근을 기리기 위해 남선, 임동, 재산 등 안동부 소속 38방 사람들이 함께 세운 것이다. 비는 비신, 개석, 대좌로 구성되어 있으며 비신은 오석, 개석과 대좌는 화강암이다.
개석은 팔작형이고 대좌는 방형인데 대좌의 위쪽 네 모서리는 각을 완만하게 하였다. 크기는 비신은 높이 143㎝, 55㎝, 30㎝, 개석은 가로 110㎝, 세로 80㎝, 높이 50㎝, 대좌는 108㎝, 84㎝, 48㎝이다. 비문의 내용은 ‘고안동부사김상국정문공수근추사타루비(故安東府使金相國正文公洙根追思墮淚碑)’이고, 그 왼쪽에 ‘공거십육년몰월명 본부삼십팔방소민등입개 함풍오년구월 日(公去十六年歿?明 本府三十八坊小民等立개 咸豊五年九月 日)’ 오른쪽에 ‘公昔泣我 陽春有脚 簿○簽黃 思浹○白 日中南樓 無蹈如昨 石○○平 不洙者德’이 작은 글씨로 새겨져 있다. 1885년(철종 6)에 세웠다. 비문의 내용은 류기목(柳祈睦, 1802~?)이 짓고 김진형(金鎭衡,1801~1865)이 쓴 것이다. 뒷면에는 비문과 함께 38방의 사람들을 함께 소개하였다. 비문의 내용은 일부가 훼손되었는데 이것은 한국전쟁 당시 총흔이라고 하나 정확하게 알 수는 없고, 개석의 일부도 훼손되어 있다.
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좌_비석(측면) / 우_비석(후면) |
※ 안동부사 김수근 추사타루비 비문해제
(碑石 後面)
道主屹之陽有石穹然臨于其上者曰故正文金公之碑安東府小民爲遺愛立也謹按公以己亥出典是府府巨局也三政俱痼若絲?然又承?存荒世族殆不能按堵??細民之顚連而流散者什八九公思所以釐革而安集之以前承旨柳致明進鄕序堂首任置都監四員得幼學權命夏柳進鴻生員金岱鎭進士金重休鄕之選也與之參鶴就還摠八萬七千石其無名雜色四萬石減作小詳移貿之零四萬七千石皆糠粃沙石乃燒散之量定實摠折半作民留而輕?之査結政中隱卜與浦沙陳之偸弄者定爲夫摠而稅捧焉以布政之最關民? 其黃白疊役與族姻之寃徵者五千一名排諸境內三百餘洞爲永規取舊簽悉燒於市一市人皆下擔起舞所市物狼藉於道方姻徵之爲弊也至有髮華而不得嫁娶者至是婚姻以時每産育必相慶曰此某公賜也及三政就緖離散者盡還而生殖甚繁勉大民以禮讓諭小民以謹度以至於?吏馭校威幷行蕩雇薄而制便懲交?而焚卷凡所以敦俗而矯弊者不能枚擧而播在輿誦玆盖民之於公去而思歿而不忘者也小民嘗欲伐石而頌之以本府遵退陶不敢褒先候之訓曾未有碑之者因寢不果今年春府之薦紳章甫方建院以妥公遺像於是小民相告曰吾?俱以撫字中遺民獨不伸追慕之情可乎且公之治曾爲一若最其德業又爲一國之衿式則其所以鐫頌者夫何必局於百里之區也彼鳥嶺?在漢師南三百餘里爲嶺下全路之??四方大小人員之南爲者必有是焉況公以??嘗臨眺而嘯詠則是嶺之於公亦叔子之峴也苟欲樹之碑捨是奚以僉曰可遂立而書之曰追思墮淚碑謁余請記陰余亦州民於公受知□□義不敢辭乃作而言曰公之碩德巍望冠於當世著於朝野其將銘彛鼎而耀簡冊則又安用碑爲然是碑之立州人之老少□□□□□必彷徨□□□□去而南土宰牧之過是路者亦將取法而施於爲政是碑之助其不遠且大乎庸爲之識助董諸□□□□□□□□□
(후면 해석)
말하노니 주흘산의 북쪽에 비석이 높게 그 위를 임하는 것이었으니 옛 정문김공(正文金公)의 비라고 이른다. 안동부의 소민(小民)들이 유민(遺民)을 사랑했다 하여 세운 것이라. 삼가 삼고해 보건데 공은 을해년에 이 고을을 나가 다스림에 부(府)는 지국(地局)이 큰지라 삼정(三政)이 모두 고질(痼疾)이 되어 실이 얽힌 것과 같고, 또 흉년이 계속되어 세족(世族)들이 자못 안도(安堵)하지 못하고 가난한 영세민들은 전복(顚覆)이 계속되어 유이산거(流離散居) 하는 자가 십중팔구라, 공이 생각한 것이 고쳐서 안집(安集)시키려고 전 승지 유치명(前 承旨 柳致明)으로 향서당(鄕序堂)에 수임(首任)으로 나아가게 하고 도감 사원(都監 四員)을 두니 유학 권명하(幼學 權命夏)와 유진홍(柳進鴻)과 생원 김대진(生員 金垈鎭)과 진사 김중휴(金重休)를 얻게 되니 향중(鄕中)에서 선출함이라, 같이 확실히 참고하여 환수해 나아가니 모두가 팔만칠천석이요, 그 무명(無名)한 잡민(雜民)들의 사만석을 감해주니 소상하게 무곡문서(貿穀文書)로 옮기니 사만칠천석이 떨어졌으나 모두가 쭉정이와 사석(沙石)이라 곧 살라 버린 량이 정량(定量)의 실수에 절반이라 민유정책(民留政策)을 만들어 가볍게 세금을 거두는 것으로 정중(政中)을 조사해 체결하고 몰래 포사진(浦沙陳)의 한량(閒良)들을 가려서 부총(夫摠)을 정하여 세금을 바치도록 하였다.
정치를 펴는데 가장 백성의 병들음이 관계되니 황구백발(黃口白髮)이 중첩으로 요역(繇役)하는 것과 족인(族姻)들이 원통하게 징용되는 자가 오천일명이라. 모든 경내(境內)의 300여동(洞)에 배열(排列)된 것이 영원토록 규례(規例)되었는지라, 옛 명단문서(名單文書)를 거두어 시장에서 모두 소각하니 온 장에 사람들이 짐을 내려놓고 일어나 춤을 추어 장터에 물건들이 길가에 낭자(狼藉)하였다. 족인(族姻)의 원징(寃徵)의 폐단이 되었던 때문이요, 젊은데도 가취(嫁娶)를 못한 자들이 이 때에 이르러 혼인을 제때에 하게 되어 매번 생산하여 자식을 기름에 반드시 서로 경하(慶賀)하여 이르되 이 아이는 모공(某公)이 준 것이라 하였다.
삼정(三政)이 두서(頭緖)를 잡게되고 이산(離散)했던 자들이 다 돌아와서 생식(生殖)이 매우 번성하였다. 대민(大民)들은 예양(禮讓)으로 힘쓰게 하고, 소민(小民)들은 근도(謹度)로 교유(敎諭)하고 □吏(아전) □校(마부)에 이르기까지 위신(威信)이 병행(幷行)하였고 고용노임이 박한 것을 소탕하고 편리하게 제도하고 서로가 나쁜점을 들어내는 것을 징계하고 문권(文卷)을 살았으니 모두가 풍속을 돈독히 하는 것이요 폐단을 교정한 것을 능히 □거하지 못하고 파문이 여론과 읊음에 있으니 이것이 대개 백성이 공이 간 후에도 사모하고 죽어도 잊지 못하는 것이라. 소민들이 일찍이 돌을 다듬어 송덕하고자 했으나 본부(本府)에서는 퇴도(退陶)가 감히 선후(先候)는 포상하지 못한다는 훈계를 따르라는 이유로 일찍 비석이 있지 아니했는지라 그로인해 잠재우고 결과를 보지 못했더니 금년 봄에 부(府)의 벼슬한 훌륭한 선비들이 바야흐로 서원을 건립하여 공의 유상(遺像)을 타안(妥安)케 되니 이에 소민들이 서로 고해 이르되 우리들이 모두가 무육(撫育)과 자목(字牧)의 혜택을 입은 속에 유민(遺民)으로 홀로 추모의 정을 펴지 못함이 옳을 것인가.
또 공의 치정(治政)은 일찍기 하나의 연자방아가 된 것이 가장 그 덕업(德業)이 되고 또한 한나라의 자랑이요 법이 된 즉 그것을 돌에 새겨 송덕하는 것이 하필 꼭 백리의 국역(局域)에 국한되리오. 저 조령□관은 한양 서울의 남쪽 삼백여리가 되며 영하(嶺下)의 온 길이 수레를 일□하게 되니 사방 대소인원의 영남을 치위(治爲)한 자는 반드시 이곳에 있거늘 하물며 공은 □□(수령을 칭함)의 인물로 일찍 임해 보기도 하고 람경(覽景)하여 읊은, 즉 이 조령이 공에 있어서는 또한 숙자(叔子,羊祐의 字라 名與嶺共壽)의 고개라고 할 수 있다. 진실로 공의 비를 세우고자하면 이곳을 놓아두고 어디를 하리요.
여러분이 옳다고 이르니 드디어 세우고 쓰니 追思墮淚碑라고 했는지라. 나를 보고 비석의 음기(陰記)를 청탁하니 나도 역시 주민(州民)이라 공에게 사랑한 것을 알고 은혜가 깊으니 의리상 감히 사양하지 못할세 곧 작문하고 말하여 이르되 공의 큰덕과 높은 명망은 당세(當世)에 으뜸이요, 조야(朝野)에 현저(現著)했도다. 그것을 장차 □정(주나라 때의 솥인데 鼎名이라 金言人物을 썌껴 경계를 삼음)에 색이고 간책(簡冊,역사책)에 빛나게 한 즉 어찌 써 비를 하리오마는 그러나 이 비를 세움은 주인(州人)의 노소들이 정성을 싣고 뜻을 합했으니 반드시 방황하지 아니하고 이곳 □관 곁에 세우고 가되 영남지방 수령들이 이 길을 지나는 자는 또한 곧 법으로 취해 치정에 시행한다면 이 비의 도움이 굉원(宏遠)하고 또 위대하지 아니하리요, 이것으로 지문(識文)을 삼고 □역을 도운 제원(諸員)들의 명단을 하기(下記)와 같이 쓰노라.
- 글쓴이 : 엄원식
- 1969년 문경에서 태어나서 점촌고등학교를 다녔다. 안동대학교 사학과를 졸업하고 동 대학교 대학원 사학과 석사과정을 수료했다. 문경석탄박물관에서 근무했으며, 현재는 문경시청 문화예술과에서 문화재 업무를 담당하고 있다.