문화포커스
- [이종암_책, 그 속으로 들다]허난설헌, 스물일곱 송이 붉은 연꽃으로 읽다
- 이종암
-이경혜『스물일곱 송이 붉은 연꽃』(알마,2007)
조선 봉건제 사회라는 시대적 제약과 개인적 불행 속에 살다간 불운(不運)의 시인 허초희. 그 허난설헌(許蘭雪軒1563~1589)의 삶이 한 권의 책으로 묶여졌다. 이경혜가 펴낸『스물일곱 송이 붉은 연꽃』이 그것이다. 이 책을 엮은 이경혜는 시인이나 국문학자가 아니라 1992년 문화일보 신춘문예에 소설로 등단한 작가 이경혜다. 그는 이미 그림책 번역과 어린이 독자를 위한 여러 권의 책을 펴내기도 했다. 사실 이 책의 독자도 어린이나 청소년이 그 대상이다. 조선 중기 뛰어난 여성 시인 허난설헌에 대한 글쓴이의 개인적인 애정이 대단한 것 같다.
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허난설헌은 어느 날 붉은 연꽃 스물일곱 송이가 지는 꿈을 꿉니다. 그리고 꿈에서 본 대로 스물일곱의 나이에 그 꽃처럼 지고 맙니다. 이 시집에도 스물일곱 편의 붉은 연꽃 같은 시가 담겼습니다. 이 스물일곱 송이 붉은 연꽃을 그 작은 무덤 앞에 바칩니다. |
책 맨 앞머리 ‘하늘에 있는 시인에게’라는 제목의 <글을 열며>라는 글쓴이의 글이다. 광릉(지금의 경기도 광주)에 있는, 어린 자식의 두 무덤을 앞에 두고 있는 허난설헌의 무덤 앞에서 편자가 쓴 글이다. 인용문에서 말한 것처럼 편자는 이승에서 남기고간 ‘스물일곱’이라는 숫자의 붉은 연꽃 같은 시편(詩篇)으로 허난설헌의 삶과 문학을 그려내고 있다. 스물일곱의 편의 시는 한시(漢詩)가 아니라 저자가 번안에 가까운 의역(意譯)의 한글로 된 시인데, 각 시편마다 헌난설헌의 삶과 문학에 관한 저자의 상세한 해설이 실려 있다. 나는 이 ‘스물일곱 송이 붉은 연꽃’을 하룻밤에 다 읽고 마음속에 그 ‘연꽃’을 새겨 넣었다. 내가 마치 어린 나이에 죽은 허난설헌의 아들이 환생하여 읽는 듯한 마음으로 책장을 넘겼다.
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지난해
쓰라리고 쓰라린 광릉 땅에
사시나무는 쏴아쏴아
소나무 가래나무 사이로
지전으로 너의 혼을 부르고
그래 알겠다,
내 비록 배 속에 아이가 있다지만
어찌 잘 클 거라고 바랄 수 있겠니.
애끓는 노래를 하염없이 부르노니
-「아들을 잃고 통곡하다」전문. |
서경덕 문하에서 학문을 수학하고 홍문관 부제학을 지낸 초당(草堂) 허엽(許曄)의 여식이자 우리나라 최초의 국문소설『홍길동전』을 쓴 허균의 누이인 난설헌(蘭雪軒) 허초희. 불우하기 그지없는 그의 삶을 우리는 잘 알고 있다. 뛰어난 식견과 시재(詩才)로 오히려 남편 김성립과 시어머니로부터 냉대와 멸시를 받았던 설움, 어린 자식을 연달아 잃는 통절한 아픔, 스물일곱의 꽃다운 나이에 세상을 하직해야 할 때 그동안 써온 시편들을 다 불사르면서 가졌을 그 한 맺힌 허난설헌의 삶이 작가 이경혜에 의해 ‘붉은 연꽃’으로 활짝 피어올랐다.
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창가에 난초
잎과 줄기
하지만 서녘 바람이
슬프게도
빼어난 그 자태는
맑은 향기만은
그 모습 바라보다
눈물이 뚝뚝 떨어져
-「난초를 바라보며」전문. |
인용한 시는 ‘나의 느낌’이라는 뜻의「感遇(감우)」 연작시 가운데 첫 작품이다. “빼어난 그 자태는/시들어 파리해져도//맑은 향기만은/끝내 사라지지 않”을 모습은 바로 허난설헌 자신의 모습이 아닐까. 허난설헌이라는 자신의 이름에도 ‘난(蘭)’이 들어있는데, 난초를 바라보면서 옷소매가 젖도록 눈물을 뚝뚝 흘리는 허난설헌 자신의 모습을 떠올리는 걸 보면서 내 가슴이 다 미어졌다.
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님이 주신 황금 팔찌는
열 폭 치마 꽃 편지지에
천년 궁궐 단 위에서 맺은 약속,
그런 다음 파랑새를 불러
-「편지」전문. |
이 시는 악록화란 선녀와 양권이란 신선의 얘기를 담은 사랑의 시입니다. 신선 세계니 그만큼 통도 큽니다. 작은 종이쪽이 아니라 열 폭이나 되는 넓은 치마를 편지지로 삼습니다. 그 위에 또박또박 편지를 씁니다. 사랑의 약속을 잊지 말라고. 신선 세계에는 집배원도 필요 없습니다. 파랑새를 불러 편지를 전해 달라고 시키면 그만이지요. 허난설헌이 꿈꾼 사랑은 조선 시대에는 상상도 할 수 없는 당당하고도 달콤한 연애였습니다. 이런 아름답고도 자유로운 사랑을 난설헌은 ‘유선사’에서 신선의 모습을 통해 마음껏 드러내고 있습니다.
-(124쪽)
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어젯밤 꿈속에서
맨발로 용의 등에
수염 허연 신선 할아버지가
연꽃 모양의 부용봉 봉우리에서
눈 아래로 내려다보이는
어찌나 잔잔한지
봉황새는 꽃그늘 아래에서
달빛이 쏟아지니
-「어젯밤 꿈」전문. |
웅장한 스케일의 담대한 상상력의 시(詩)이다. 허난설헌을 두고 ‘잘못을 저질러 이 세상에 귀양 온 하늘의 선녀’라고 하는데, 고통스럽고 외로운 시집살이가 이러한 꿈과 도교적 상상력의 시편들을 쓰게 한 것인지도 모른다. 조선시대 어떤 남성 시인의 작품과 비교해도 그 스케일이나 시적 성취 면에서 헌난설헌의 작품은 조금도 뒤지지 않는다. 만약에 그가 오늘날과 같은 여성에 대한 억압과 구속이 비교적 자유로운 시대의 시인이었다면 어떨까를 생각해봄에 그의 불우한 삶이 더욱 가슴을 저미게 한다.
허난설헌은 본래 자신의 원고를 남기지 않았다. 그가 죽은 다음 해에 동생 허균이 누이의 시를 외우고 있던 것, 흩어진 원고를 모아 시집을 엮는다. 그리고 그 시집이 조선에 온 명나라 사신 ‘주지번’에 의해 건네지면서 중국에서 허난설헌의 시집이 간행되고, 1771년 일본에서도 ‘분다이야 지로’에 의해 간행되었다. 작가 이경혜의 수고로 세상에 나온『스물일곱 송이 붉은 연꽃』으로 우리에게 허난설헌의 문학과 삶이 좀더 친근하게 다가오기를 바란다. 윤석남과 윤기언 화가가 그린 책 속의 그림은 우리의 허난설헌 읽기를 더욱 풍성하게 해준다. 허난설헌의 어려운 한시(漢詩)를 어린이 독자도 쉽게 읽을 수 있도록 풀어냈을 뿐 아니라, 작품을 읽는 동안 허난설헌의 삶과 마음까지 온전히 들여다볼 수 있도록 한 것은 오로지 글쓴이 이경혜 작가의 노고(勞苦)의 결과다.
허난설헌, 자신의 한 많은 이승의 삶을 마감할 것을 감지한, 그리고『스물일곱 송이 붉은 연꽃』이라는 이 책의 제목을 갖게 한 그의 시 한 편과 작가 이경혜의 해설을 인용하면서 내가 만난 ‘스물일곱 송이 붉은 연꽃’ 감상의 글을 끝맺는다.
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푸른 바닷물이
푸른 난새는
연꽃 스물일곱 송이
달빛이/서리 위에 차갑기만 하다.
-「꿈에 본 것을 적다」전문. |
허난설헌이 부모의 상을 당해 외삼촌댁에 머물던 어느 날 밤이었습니다. 스물두 살 때였지요. 난설헌은 꿈을 꾸었는데 꿈속에 보니 바다 한가운데에 온통 구설과 옥으로 만들어진 산이 있었습니다. 그 산은 눈이 부셔서 바라볼 수가 없을 만큼 반짝였습니다. 그때 아름다운 두 여인이 나타나 난설헌과 함께 그 산에 올라갔습니다. 산에는 난새와 학이 춤추고 기이한 풀과 꽃이 가득해서 사람 사는 곳이 아니었습니다. 산꼭대기에 올라가 보니 하늘과 바다가 맞닿아 푸르렀고 그 위로 붉은 해가 솟아올랐습니다. 봉우리 위에는 맑고 큰 연못이 있는데 서리를 맞아 반쯤 시든 연꽃이 있었습니다. 두 여인이 말했습니다. “이곳은 광상산으로 신선 세계에서도 가장 아름다운 곳입니다. 그대에게 신선의 인연이 있어 여기까지 오게 된 것이니 시 한 수를 지어주십시오.” 난설헌은 사양하다 시 한 수를 읊었습니다. 두 여인은 손뼉을 치면서 “한 자 한 자가 모두 신선의 글입니다.”하며 기뻐했습니다. 난설헌은 잠에서 깬 뒤 그 시를 기억해 내 적어 놓았는데 그 시가 바로 이 시입니다. 그런데 이 시에는 신비로운 이야기가 덧붙어 있습니다. 그 꿈을 꾸고 몇 해 지나 스물일곱 살이 되었을 때입니다. 어느 날 난설헌은 이렇게 말합니다. “올해가 바로 스물일곱 살 되는 해이므로 연꽃이 서리를 맞아 붉게 떨어질 것입니다.” 그 말은 곧 스물일곱 살이 되었으니 이제 죽을 거라는 말이었습니다. 아무도 그 말을 믿지 않았습니다. 하지만 난설헌은 자기 말대로 그해 어느 날 병도 없이 고요히 한 많은 세상을 떠났습니다.
-(176-177쪽)
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*저자 소개
1)원작자 허난설헌(許蘭雪軒1563~1589)은 조선 시대를 살다 간 여성 문인이다. 여성에게는 별다른 이름이 붙지 않는 시대를 살았지만 어려서 부른 이름 초희楚姬, 어른이 되어 쓴 자 경번景樊, 자신을 보다 적극적으로 드러낸 호 난설헌蘭雪軒 등 여러 이름을 자신의 작품과 함께 남겼다. 허난설헌은 시대의 제약과 개인의 불행을 딛고 독특한 문학 세계를 이루었다. 나중에 중국과 일본에서도 그 시집이 간행되어 널리 읽혔다.
2)이경혜(글): 1992년 문화일보 신춘문예에 소설이 당선되면서 작품 활동을 시작했다. 그림책 번역과 어린 독자를 위한 글쓰기에도 힘쓰고 있으며 오랫동안 마음에 담아온 허난설헌의 삶과 시를 이 책에 풀어냈다. 어린 독자를 위한 작품『유명이와 무명이』『선암사 연두꽃잎 개구리』『형이 아니라 누나라니까요!』『마지막 박쥐공주 미가야』와 청소년 소설 『어느 날 내가 죽었습니다』 들을 썼다.
3)윤석남(그림): 중국 만주에서 태어나 미국 뉴욕에서 미술을 공부했다. 여성의 삶, 여성의 현실에 파고드는 작품을 꾸준히 발표해왔으며 허난설헌, 이매창 등 여성 문인을 소재로 한 전시회를 열기도 했다. 네덜란드, 일본 등 해외에도 컬렉션이 마련되어 있으며 시드니 비엔날레를 비롯한 해외 전시에도 참여하고 있다.
4)윤기언(그림): 서울대학교 동양학과와 같은 대학원에서 미술을 공부했다. 전시를 통해 작품 활동을 하고 있다. |
- 글쓴이 : 이종암
- 1965년 경북 청도에서 출생하였고, 영남대학교 사범대학 국어과를 졸업하였다. 지금은 포항 대동고등학교에서 아이들을 가르치고 있다. 1993년『포항문학』으로 등단하고, 시집으로는『물이 살다 간 자리』, 『저, 쉼표들』, <몸꽃> 이 있다.