문화포커스
- [엄원식_문경의 문화유산]조령 산불됴심 표석(鳥嶺 산불됴심 標石)
- 엄원식
조령 산불됴심 표석(鳥嶺 산불됴심 標石)
- 조선시대 한글 비석은 지구상에 단 5기 뿐 -
올해는 한글이 창제 된 지 569년이 되는 해이다. 한글이 창제된 것을 기념하자는 이야기는 아니다. 과연 이 땅에 한글로 새겨진 비석이 얼마나 되는지 이야기 해 보고자 한다. 해방이후를 거쳐 새마을 운동이 본격적으로 시작되면서 마을 어귀에 한글로 표기된 마을 표지석이 설치되기 시작했다. 그러나 1446년 세종임금께서 백성을 어여삐 여겨 훈민정음을 반포하신 이후부터 한말까지 이 땅위에 만들어진 한글비석이 과연 몇 개나 되는가? 혹시 여러분들은 이 사실을 알고 있는지 매우 궁금해진다.
내가 알기에 현재 우리나라에 4점밖에 되지 않는다. 믿어지진 않겠지만 더구나 일본에 있는 한글비석 1기 까지 합하면 이 지구상에 한글창제 후 한말까지 조선조 반천년 동안 만들어진 한글비석은 단 5기인 셈이 된다. 이런 사실을 알기전까지 별로 대단치 않게 생각할 수도 있었겠지만 아마도 이 글을 읽는다면 모두의 생각이 기가 막힐 것이다. 이에 반해 한자로 된 고 비석은 이 땅위에 몇 개 정도나 되는가? 우리나라 전체를 치지 않더라도 우리가 살고 있는 이 문경 땅에만 무려 1,500기 이상이 있다.
이는 한편으로 우리민족이 한글을 비석에 사용하는 것 자체를 의미있게 생각하지 않았을 수도 있으며, 어찌 보면 신분제 사회에서 한글로 비석을 만들면 위신을 세우기 힘들어서 일수도 있을 것이다. 여하간 한말까지 비석에 한글이 투각되는 사태는 사회적 통념상 인정되진 않았음을 그 건립 숫자로 알 수 있겠다.
국내에 한글비석 중 유일하게 건립연대를 알 수 있는 한글 석비는 서울시 노원구 하계동에 있는 '한글 영비(靈碑)'다. 조선 중종 31년(1536)에 세운 이 비석은 1974년 서울시 유형문화재로 지정됐고, 2007년 보물 1524호로 승격됐다. 대리석으로 만들어진 이 비석은 높이 142㎝, 폭 63㎝, 두께 18㎝ 규모다. 한글 영비는 조선 전기의 유일한 한글 비석으로 중세 국어와 서체 연구에 귀중한 가치를 지닌 점을 인정받았다.
한글영비는 비석의 왼쪽에 한글로 두 줄짜리 글귀가 새겨져 있다. '신령한 비라 쓰러뜨리는 사람은 재화를 입으리다. 이를 글(한문) 모르는 사람에게 알리노라'는 내용이다. 비석을 세운 묵재(默齋) 이문건(1494~1567) 공이 사람들에 의해 비석이 훼손되지 않도록 경고한 것이다. 비석의 오른쪽엔 비슷한 내용의 경고문이 한문으로 적혀 있다. 비석 앞뒤에는 묘주의 이름과 일대기가 다른 비석처럼 모두 한문으로 새겨져 있다.
▲ 서울시 노원구 하계동 한글 영비
온전한 한글비석은 산불됴심비석 뿐!
또 다른 한글비는 경기도 포천시 영중면 양문리에 위치한 선조의 제12왕자 인흥군(仁興君) 이영(李瑛, 1604~1651)의 묘역 입구에 있는 한글고비이다. 이 비석의 북쪽면 하단부에 20자 5행으로 한글 고어체로 ‘이비가극히녕검니심도사람이거오디말라'라는 말이 새겨져 있다. “이 비가 극히 영검하니(영묘한 위력이 있으니) 생심도(어떠한 생각으로라도) 사람이 거오하지(거만스럽게 낮추어 보지) 말라.”라는 뜻이다. 이영의 묘비가 1682년(조선 숙종 8년)에 건립되었으므로, 한글 표석은 그 이후에 건립되었을 것으로 추정된다.
▲ 인흥군 이영 묘역 / 한글이 적혀 있는 이영 묘표
▲ 인흥군 이영묘표에 새겨져 있는 한글내용
“이비가 극히 영험하니 사람이거든 알아차리라”의 뜻
이외에 또 하나의 한글비석은 경남 진주의 진산인 비봉산 자락 의곡사 입구에 오른쪽 산밑에 세워진 비석으로서 한자(父母生天目連經, 南無阿彌陀佛 塔)와 한글(부묘싱쳔목연경)이 함께 새겨진 작은 비석이다. ㆁ(옛이응)을 쓰지 않은 것으로 보아 임란 이후 근현대 사이의 새김이며, ‘텬’이 구개음화한 ‘쳔’으로 새긴 것은 1700년 전후부터이니, 비석의 건립연대를 알 수 있는 실마리인 병진년(丙辰年)의 단서는 1736년, 1796년 가운데 하나가 아닌가 한다.
▲ 진주 의곡사 한글비석과 의곡사 전경
일본에 있다는 한글비는 지바현 다테야마(館山)시에 있는 불교사찰 다이간인(大巖院) 정문에서 법당으로 들어가는 길목에 자리 잡은 사면석탑이다. 여기에 중세 한글 표기가 새겨져 있다. 높이 2m19㎝의 사면석탑은 외양이 비석에 가깝다. 동서남북 네 면에는 각각 한글과 중국의 전서체 한자, 일본식 한자, 산스크리트어로 각각 '나무아미타불'이 새겨져 있다. 또 북쪽에는 1624년 야마무라 모헤이(山村茂兵)란 사람의 시주로 세워졌다는 간략한 유래가 씌어 있다. 380여 년 전 오지 마을이나 다름없었던 다테야마에 한글 비문을 새긴 석탑이 세워진 배경은 무엇일까. 이와 관련, 다테야마 지역의 향토 사학자들은 "임진왜란 때 숨진 조선인을 위령하고 일본으로 끌려온 조선인을 위로하는 마음을 담아 한글을 새겼을 가능성이 크다"는 학설을 내놓고 있다. 이 주장이 매우 설득력이 있어 보인다.
▲ 일본 지바현에 있는 한글비석
마지막으로 문경새재에 있는 한글고비는 지금까지 소개한 비석과는 달리 자연석에 큼지막한 글씨가 새겨져 있으며 다른 한글비와는 내용면에서도 전혀 다르다. 1990년 8월 7일 경북문화재자료 제226호로 지정되었으며 높이는 157㎝, 저변75㎝, 정상 55㎝, 저변둘레 255㎝, 중간부 둘레 92㎝이다. 각자는 평균 0.5㎝의 깊이로 음각되어 있으며 크기는 대개 가로 30㎝내외 세로 27㎝내외이다. 아직까지 정확하게 시대를 판단하기는 어렵지만 '됴심→죠심→조심'에서, '됴심→ 죠심'은 18세기 이후에 생긴 구개음화현상이요, '죠심→ 조심'은 19세기 이후에 생긴 단모음화 현상이기 때문에 '산불됴심'이라고 한글로 새겨져 있는 것으로 보아 지금으로부터 약 200년 전후인 영정조 무렵에 제작된 것으로 추정된다.
▲ 문경새재 산불조심 한글비석
조령 별장이 잡인의 통행을 단속할 때 역시 관방(關防)유지를 위해서는 무엇보다도 산불조심이 급선무였으므로 서민이 잘 알 수 있도록 한글비를 세웠을 가능성과 주흘산이 주산으로서 국가의 제사를 담당했기 때문에 그 중요성으로 인해 한글비를 세우지 않았나 생각한다. 여하간 자연보호의 시금석(始金石)이고 조심을 고어인 '됴심'으로 기록한 것으로 보기 드문 순수 한글비다.
- 글쓴이 : 엄원식
- 1969년 문경에서 태어나서 점촌고등학교를 다녔다. 안동대학교 사학과를 졸업하고 동 대학교 대학원 사학과 석사과정을 수료했다. 문경석탄박물관에서 근무했으며, 현재는 문경시청 문화예술과에서 문화재 업무를 담당하고 있다.